您現在的位置: 17教育網 >> 實用文檔 >> 作文 >> 正文

師德師風征文:心系中國夢做好引路人師德

2017-5-23 編輯:djw001 查看次數: 手機版
欄目:作文
黨的十八大以來,習,近,平總,書,記多次從確保黨和國家興旺發達、長治久安的戰略高度,就落實立德樹人根本任務作出重要指示。特別是去年教師節前夕,習,近,平總,書,記在考察北京市八一學校時強調,“廣大教師要做學生錘煉品格的引路人,做學生學習知識的引路人,做學生創新思維的引路人,做學生奉獻祖國的引路人”。下面是小編為你提供的師德師風征文:心系中國夢做好引路人師德,歡迎閱讀。

師德師風征文一
不論平地與山尖,
無限風光盡被占。
采得百花成蜜后,
為誰辛苦為誰甜?
古人尚修德、崇學風,作為教書育人的教師,人生的啟蒙者,師德師風尤為重要。  “師者,所以傳道授業解惑也”從小學到大學到研究生,老師的影響是巨大的。一個好的老師可能會使人受益一生。
一、愛崗敬業,無私奉獻。
“落紅不是無情物,化作春泥更護花。”是老師的真實寫照,教師要做到愛崗敬業,無私奉獻,首先就應該熱愛教育、熱愛學校,熱愛學生,樹立堅定的教育事業心。只有老師真正做到甘愿為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作,對教育事業心存敬重,甚至可以以苦為樂,以苦為趣,才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的,教師的生活是清苦、清貧的。但教師的收獲是偉大的,豐碩的,自豪的。教師的工作,使無知的玩童變成了優秀學生,使迷惘的青少年成為祖國的棟梁,我感到欣慰。人的一生是應該有個明確的目的,蘇格拉底曾經說過“世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗”,教師熱愛教育事業,關心學校關注事業的發展,這是每個教師都應具備的。在實際工作中,珍視為人師表這份榮耀,嚴格要求自己,才能贏得學生的愛戴,家長的信賴和社會的認可。

二、實事求是,堅持真理。
“修辭立其誠.” 有道德修養的人要注重文化教養,做到立身誠實.,而老師更應如此,教師要做到尊重事實,注重調查研究,要公道正派,富有進取精神。堅持真理、捍衛真理,對一切文化進行嚴格的審查和鑒別,批判性繼承,使學生學到真知實學。還應隨時修正自己的錯誤,不強詞奪理,不文過飾非,不誤人子弟,做到知錯即改,還真理的本來面目。中國幾千年的文明教化,養成了人們講究禮儀、講究規矩、講究長幼有序的習慣,這是文明禮儀之邦的風范,此為其積極意義之所在。老師作為授業傳道的先驅,更因如此。

三、廉潔從教,嚴格要求。
廉潔從教是處理學校教育活動與個人利益之間關系的標準。在新的教育形勢下,把廉潔從教作為教師道德規范,更具有鮮明的針對性和必要性。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操,發揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響,不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動,不能用經濟活動規律取代教育活動規律,不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動,把賺錢當作一切活動的出發點,對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,是社會對教師素質要求的重要內容,也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。
1、樹立正確的私利觀。堅持大義為先,私利居次,要抵制金錢、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財、非法之利,不貪受學生及家長的財物,不貪占集體與他人的財物,不沾染社會上的不良惡習,始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
2、公正執教。廉潔從教,在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生,不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。
3、自律自好,教師應用廉潔的標準來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風,這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論,樹立正確的人生觀、價值觀,加強師德修養,養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起,不取一點一滴的不義之財,不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守,持之以恒,使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量,一股流淌在學生心中的清泉。

四、熱愛學生,建立良好師生關系。
“臺上是老師,臺下是朋友”,真正的教育者,應是亦師亦友,熱愛學生,是教師所特有的一種寶貴的職業情感,是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛,與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關系,也不是來源于教師的某種單純的個人需求,而是來源于人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感,來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此,我們說,師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生,就越能贏得學生對自己的愛,良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑,它可以有力的把學生吸引到教育過程中來,激發學生進行自我教育的動力,推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此,作為教師在培植和處理師生關系的過程中,首先應當做到的就是熱愛學生,為學生考慮。
俗話說:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”。當學生遇到困難時,就要用熱情的話語鼓勵他;當學生受窘時,不妨說句解圍的話;當學生自卑時,別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心;當學生痛苦時,應盡量設身處地地說些安慰話;當學生犯錯誤時,換個角度想一想,假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態度,與學生交談常要換位思考,使學生從心底里體會到,老師的所作是為了學生好,是為了學生的發展。只有堅持這樣做,才能建立良好的師生關系,才能樹起良好的師德形象。只有設身處地的為學生著想,才會有美好的教師形象,師德師風。
總而言之,身為老師,身為教育者,言傳身教、為人師表,為讓每一位學生適應時代的發展作出自己應有貢獻!

師德師風征文二
《禮記》有云:“建國君民,教學為先”,是故國民欲興,必重師以傳道。師者,學高而身正,德善而心仁。以己為表,以行為范,處世譽贊天下,樹人滿園桃李。
為師之本,以德學為先。于庠序傳千載之道,彰德行授萬般之理。故良師者,圣學博學,知善致善。圣學而謙和,博學猶虛靜,胸有天下之識,方為一言之釋。治學謹而無妄言,授業專而有據依。師心為善而弟子效,行端有度而眾人學,學高之余,德善亦重。師者之德,誠善育人,高品誡人,俯仰無愧天地,苦樂不戚利名,化春風而送暖,潤濕泥而無聲。常言良師益友,學端能傳道解惑,心合堪釋疑撥正。
為師之根,在于愛學子。春蠶蠟炬之喻,慈母園丁之稱,愛之愈切,育之愈深。師愛之誠,點滴播于杏林,全心付諸講案,無私心而不期回報,盼成材猶振飛扶搖。師之愛,無言而細流潤澤,誨人乃默化潛移,清晨日暮,寒冬酷暑,伴學生左右,共解惑答疑。愛生者,弟子恒愛而敬之,傲生者,弟子常疏而遠之,是以愛生之益,生皆親其師信其師而效其師。古人有詩云,“新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持”,此等之愛,化春泥而更護花,甘云梯而助登高,春秋過隙而天下桃李,此生無憾矣!
為師之法,因材而施教。萬千幼樹,皆有不同,枝叉葉蕊,豈能一視,是故為師者當體察各生之質,授之以各異之學,因其材之高下而有別之。施教之本,乃有的放矢,避其短而揚其長,長其善方救其失。施教之法,非和盤告之,引而不發,以期獨立之探思。千載之下,因材而教之事,比比皆是,故鑒而倡當今之世,雖世殊時異,然人材之育,當效之而傳承。聰慧者,順其而誡驕之,玩劣者,規勸而勉進之,后進者,勤愛而鼓勵之,循循而善誘,諄諄以誨思,以此授學,必有成效。
為師之貴,乃精鉆而勤學。天下之事,渺如煙海,且歲月往來人事代謝,陳規濫調理當更迭,故師者亦當專學術之精而又積跬步之識。學術之雜,別類分門,師者立于三尺講案,當成竹而在胸、明細而發啟、自若而引思。良師者,必有施于行之有效之法,又兼調和學堂維谷之策,進退有方,言行有度,弟子相親,百工相贊。生有涯,而知無涯,萬般世事雖難洞明,為師之途理當求索。積點滴于細流,引活水于塘渠,假以時日,定有河海之壯,平湖之美。江山代有才人,人事師無定常,不拘尊卑貴賤,不恥惘殆下問,三人之行,擇善而從。謙和而問學,虛心而請教,仰高山而揖清芬,見賢能而思比齊,近百歲之命,而學無窮之終。
師者,天下眾望,傾心育棟梁之才,鐵肩助國家之興,豈敢倦怠而有諉誤。今言百年大計,教育為先,教育之盛,始于良師。雖路漫而荊棘道遠,然山長而風雨無悔,學高以傳,誠心以教,身正以范,良方以輔,此之謂良師之質也。待到秋實累累,杏壇滿香,莘莘學子,鯤鵬直上,則心喜無憾,天下之幸也!

師德師風征文三
從參加工作到現在,我一直在用心體會著教師這一職業的意義和價值。當我踏上三尺講臺的那一天,也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實,在我準備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自己,怎樣才能做一名好教師呢?在目前新環境下,作為教師我認為應該在以下幾個方面下完善自己,努力將自己打造成熱愛教育事業、師德高尚、業務能力強、善于反思、自主發展、追求卓越、富有激情、適應時代要求的創新型教師。
要做一名好老師,首先要熱愛教育事業。
要把教師的職業看作是神圣的事業,要樹立良好的教師形象。人們常說,振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。鄧小平同志指出:“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才,培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關鍵在于教師”。“名師出高徒”,教師素質的高低決定教育水平的高低,決定學生素質的高低,只有造就一支現代化的教師隊伍,才能培養出現代化的人才,只有政治和業務素質優良的教師,才能造就高質量的學生。因此,建設高素質的教師隊伍,是實現我國教育的發展目標、實現教育現代化的根本大計。尤其是進入21世紀后,中國經濟融入全球化的大潮中,教育也必須與國際接軌,教師將成為一個國際職業,要能參與國際競爭。隨之,社會對教師的職業越來越重視,人們對教師的要求也越來越高。
實際上,古今中外,教師職業都被看作一項神圣而崇高的事業,被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云:“國將興,必貴師而重傅;貴師而重傅,則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道:“教育者多么偉大,多么重要,多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本,“老師”這種職業曾經被叫作“圣職”。所謂“圣職”,即跟中文里的“詩圣”“圣手”的“圣”一般,是指不但在學問方面,而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好老師,一定要有高尚的情操和良好的師德
古人云:“學高為人師,身正為人范”。其實我覺得應該將“身正為人范”放在“學高為人師”的前面。一位哲人說過:“知識不足,可以用道德彌補,而道德不足,任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話,也是人們常說的,要做事,先做人。因此,我認為,作為一個教師,要教書,必須先做人。試想,一個品德惡劣的老師如何去教導學生去成為一個高尚的人?近朱者赤、近墨者黑,品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的;相反,一個思想高尚的老師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言:“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎,因為只有人格才能影響人格,只有性格才能形成性格”。因此,作為“人之模范”的教師,你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學生,教師就必須處處嚴格規范自己的言行。尤其是新教師,過去在大學里的穿著打扮、外形設計(特別是發型)和說話的語氣都必須做必要的改變,以符合教師的身份特點。
要做一名好老師,一定要有扎實的專業知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業定位是“傳道,授業,解惑”,斯言一出,千年不易。傳道,就是做思想工作,教師首先是思想者。授業,也不易。馬卡連柯說:“學生可以原諒老師的嚴厲、刻板,甚至吹毛求疵,但是不能原諒老師的不學無術”。可見,擁有厚實的專業功底對教師站穩講臺是何等重要!“水之積也不厚,則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養不夠,教學中必然捉襟見肘,更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發展,對教師的要求越來越高。教師是平凡的,但不是平庸的。當今時代,知識在一天天升值,學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐,適應新課改的要求,他就必須不斷地學習,不斷地發展,始終處于學習的狀態。教師之學高,靠學習;其品性、操行、風貌、言談、舉止,也都要通過學習和修養予以提升。當然,今天教師的角色已在發生根本的變化,教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉化。基于這樣的背景,教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業,他不是簡單的教書匠,更應該是一個研究者。教師由經驗型向研究型轉變,才更符合時代需要。
要做一名好老師,必須敢于實踐和善于反思。
有人說,只有下到水里才能學會游泳,教師何嘗不是如此,教學實踐是一個教師專業成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中,尋找理論與實踐的結合點顯得特別重要。從目前來看,新課程改革存在著一個亟待解決的問題,就是行為滯后于理念。對于新課程的理念,中小學教師大多已經耳熟能詳,“以學生發展為本”“一切為了學生,為了一切學生,為了學生的一切”已經成為教師認知并認可的話語,但是與這種理念相匹配的行為尚未成型,行為與理念脫節的現象仍然較為嚴重。因此,我們在教學過程中,要敢于實踐,努力將先進的教育理念轉化為教育行為。同時,在實踐中要不斷總結和反思。波斯納指出:“沒有反思的經驗是狹隘的經驗,至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考,那么他的教學水平的發展將大受限制,甚至會有所滑坡。”為此,波斯納提出了一個公式:”經驗+反思=成長”。該公式體現了教師成長的過程應該是一個不斷總結經驗、反思實踐的過程。現在有不少專家倡導教師課后寫反思日記的做法,我認為是很有效的。曾子說:“吾日三省吾身”。韓愈說:“行成于思,毀于隨”。笛卡兒說:“我思故我在”。”你去看一些教育家,他們的日常工作也很平凡,他們只不過是比我們多用了一些心而已,只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已,只不過比我們多花了點時間讀書而已,只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒,堅持每日反思,就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦,不斷提升自我,超越自我,實現自我。
要做一名好老師,必須富有創新精神。
創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力。當代的國際競爭,說到底是科技和人才的競爭,一個沒有創新人才的民族,就難以屹立于世界民族之林。現代社會已步入信息技術時代,一個普通人可以借助計算機技術非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進一張光盤,要查什么,極為方便;《全唐詩》也是一樣,只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調出來。但是,如果要寫一句新詩句,那便是創造。從這個意義上說,怎樣創新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此,現代人必須具備創新意識和創新能力,否則會一事無成。教師是實施素質教育的操作者,在教育創新中承擔著重要使命。要培養學生的創新精神,教師自己就必須具有創新精神,一個墨守成規的教師,一個故步自封的教師,勢必不受學生歡迎,勢必被時代淘汰。我認為,一個教師的價值,不在于教了多少年書,而在于他用心教了多少年書,有沒有創新精神。教育家和教書匠,一個最大的區別,就是教育家有一種善于反思和不斷創新的精神。
要做一名好老師,最重要的是要有自主發展的意識。
著名教育改革人士魏書生曾說:“有作為的人,每天都在塑造著新我,每天都從一個新的角度認識世界,認識自我,設計自我。他的心靈像電閃雷鳴,不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標,并按照自己的目標制定發展計劃。《竇桂梅與主題教學》中有這樣一句話:“社會是課堂,實踐是礪石,他人是吾師,自身是關鍵。教師成長固然有良好的環境,但重要的取決于自己的心態和作為”。教師要把發展變成一種自覺的行為,高標準嚴格要求自己,朝著發展的目標和方向奮力拼搏,咬定青山不放松。只有這樣,才能實現自己的遠大理想,體現自己的人生價值。
要做一名好老師,當志存高遠,追求卓越。
追求卓越,包括精神的卓越,也包括追求崇高境界的卓越,追求工作的崇高目標。教師的工作,從某種意義上說:是運用“眼界”引領學生前進。教師的視野若不開闊,志向若不高遠,就難免會影響教學的質量。王國維說:“古今之成大事業,大學問,必經三種境界”。做教師亦是如此,要有三個層次:第一個層次,把教師當作一種職業,就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇,任勞任怨,認真備課、上課、批改作業、輔導學生。既然選擇了教師這個職業,就要耐得住寂寞,受得了清貧,在下海的人大把數錢時不眼紅,在歌星影星受到追捧和崇拜時不發燒,也就是如王國維所說的,要做到“獨上高樓,望盡天涯路”。第二個層次,把教師當作一種事業,甘于奉獻,為學生嘔心瀝血,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。第三,把教師當作一門科學和一種藝術,像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育,把知識教得深入淺出。這種境界,是要靠經年積累方可達到,而一旦達成,往往會使你享受到“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過:“偉大的藝術家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法,讓人受到最豐富、生動的教誨,這便是偉大的教育家。當然,做一名良師,做一名讓學生終身難忘的老師,不但要追求“深入淺出”的教育境界,還應該是胸懷理想,充滿自信、自強和活力,不斷挑戰自我,具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、激情澎湃、風趣幽默等魅力。據說梁啟超先生在給清華學生講課時,講到緊要處便不覺成為表演者,手舞足蹈,情不自禁。或掩面,或頓足,或狂歡,或嘆息。講到歡樂處則大笑,而聲震屋梁,講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂,學生被深深吸引,認為聽他的課是一種享受。很難設想,一個沒有激情、麻木不仁的人,能夠同時又是一位真正的教育家。因此,“理性共激情一色,嚴謹與熱誠同飛”應該成為每一名新時期教師永不松懈的追求和必須具備的品質。

相關內容
Copyright · 2011-2017 17jiaoyu.com Inc. All Rights Reserved. 17教育網站 版權所有 備案號:浙ICP備12027545號-2
淘宝网广西快3走势图