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《一個共產黨人的得失觀》黨課講稿

2017-7-30 編輯:佚名 查看次數: 手機版
欄目:黨課講稿

得失觀其實就是一種價值觀,就是面對得失的時候,你的價值判斷和取向。人的一生,會面臨很多得失判斷與取舍,不同的判斷與取舍,會有不同的人生。今天跟大家聊聊我,一個有著32年黨齡的共產黨人的得失觀。供各位參考,與大家共勉。其實,我跟大家聊的,是我心目中應該有的得失觀,我自己也不完全能做到,說的比做的好。因為實際做的時候,有時候可能會失之于立場的偏頗、目光的短淺、頭腦的發熱和利益的誘惑,不是時時處處都處于一種冷靜理性的狀態。而且一個人黨性的增強,也是一個累積遞進的過程。一般來說,人們總是說得比做得好,對別人的要求比對自己的要求嚴,這也是一種普遍的人性現象。所以,我想只要不是說得比唱得好,應該也是允許的吧。

我從三個方面談:

首先,得與失有一個“從什么立場看”的問題。


立場大體有這么幾種:自己的立場,他人的立場,集體的立場,地方的立場,黨國的立場。從不同立場看得失,會有不同的判斷和取舍。這些立場有時候是一致的,有時候是矛盾的。

舉例來說,比如當你在網上遇到有人攻擊我們黨、我們的制度時,你如果站在黨的立場上,你會做一個戰士;如果站在自己個人的立場上,你會愛惜自己的羽毛,做一個紳士。再比如,國家現在推行供給側結構性改革,要求各地壓縮無效的產能。這個時候地方上跟中央就會有矛盾,有些地方就不樂意了,經濟數字眼前會比較難看。地方和地方之間也會有矛盾。我在嘉興工作的時候,本世紀初就發生過這樣一件事,為了擋住江蘇的污水,嘉興秀洲區的老百姓在與江蘇吳江接壤的河面上,沉船筑壩,斷航斷流,雙方發生激烈的對峙,最后驚動到中央政府出面來調停處理。再比如,單位要抽調干部去援藏、援疆、援青,來征求你意見。去西藏呢,有可能損害健康,去新疆呢,有可能遇到恐怖事件。前幾年四川地震后去援川,還可能有生命危險。即便是抽調去做農村指導員,也是交通不便、路途奔波,條件艱苦,而你家里孩子又小,你又怎么辦?再比如說,你現在遇到一個深造進修的機會,出國訪問的機會,或者職務晉升的機會,你的同事里有幾位也符合條件,都想得到這個機會。此時你除了相信并且等待組織會做出公正合理的安排以外,你是不是會站在同事的立場上想一想,他或她是不是比我更合適、更需要這次機會?雖然人們生活在不同的時代、不同的地方、不同的層次、不同的單位、不同的崗位,但是面對得失的判斷與取舍會如影隨形地伴著人的一生。

那么作為一個共產黨人,你應該怎么選擇?我是這么想的:趨利避害是人的本性。什么叫本性呢?就是一種人的生物學屬性,是人之初與生俱來的。我們不能像程朱理學所要求的那樣“存天理,滅人欲”。但是,我們現在不僅僅是生物學意義上的人,我們還是社會學意義上的共產黨人。所以我覺得我們就得在人性的基礎上加上黨性。你必須不斷去修煉提高這種黨性覺悟,不斷增加黨性的比重。

那么怎么去修煉呢?我覺得最重要最主要最管用的就是去修煉四個意識:政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這四個意識雖然聽起來有點高大上,但它對每個人來講,都是可學習、可實踐、可檢驗的。四個意識強則黨性強,四個意識弱則黨性弱。四個意識就是處理地方與中央、局部與全局、個人與組織、個體與集體關系的準則,是我們做得失判斷與選擇的準則。所以,得失觀首先要解決立場問題。

 

其次,得與失需要從精神和物質兩個層面去把握。


有些事情看似物質上得到了,但是精神上卻失去了。有些事情看似物質上失去了,精神上卻得到了。我們還是來舉例子。比如說,你得到了一次晉升,本來是一件精神和物質雙豐收的事,但如果你在這個過程中靠動用一些不正當手段上的位,我想你在精神上會有些不安吧,良心上欠著債吧,甚至不安全感都會時不時的折磨你。反過來講,如果你沒有按前些年的潛規則行事,因此沒有得到晉升的機會,沒有得到公平公正的對待,你看似虧大了,甚至你心里邊還有點憤憤難平。但是你沒做虧心事,半夜有人敲門心里不慌,你心安理得,你甚至會因為沒有去同流合污,為自己靈魂和行為的干凈而自許。再比如說做慈善、做公益、做志愿者,看似物質上付出了,時間上犧牲了,但精神上會獲得很大的滿足。

那么從物質和精神兩個層面,我們應該怎么選擇呢?我的建議是,應該更多地去追求精神上的得到。物質的東西,帶來的快感是轉瞬即逝的,是永遠比上不足的。欲望就是一個無底洞,你如果追求過頭了,你就會成為欲望的奴隸。上周我去北京開會,路上帶了本《未來簡史》。書中讀到的東西正好拿來做例證。書中說,有調查顯示,哥斯達黎加人對生活的滿意度遠遠高于新加坡人,而哥斯達黎加的人均GDP只有新加坡的四分之一。作者問,你是愿意做一個富裕的不開心的新加坡人呢?還是愿意做一個物質上差一點,但是開開心心的哥斯達黎加人呢?還有調查顯示,美國上個世紀90年代國民的主觀幸福感,跟50年代的主觀幸福感相比,沒有什么變化。書中還有一個數據,發達國家每年的自殺率遠遠高于落后國家的自殺率,差多少呢?差二三十倍。

類似情況在我們國家應該也存在。按照佛教的說法,追求物欲甚至是痛苦的根源。這從現在蹲在監獄里的各色貪官寫的懺悔錄中可以得到印證,他們中的一些人現在很向往過一種平淡簡單的平民生活。不少有錢人并不感到幸福,可能也是精神問題。作為一種生物物種的人類,追求物質的進步和享受是物種進化的需要,對于個體來講,物質追求也是一種工作生活的動力。但我認為,精神的享受,是一種更高級更持久的享受。我們比較一下,你覺得升職的快感持續時間長,還是你在這個職位上做出成績,被人稱頌的快感持續時間長?是官大快感強,還是你雖然官不大,但廣受尊敬快感強?你做慈善公益,在精神上得到的滿足會遠遠大于物質上的付出,你的悲憫情懷、愛心付出會讓你的靈魂和人格得到升華。尊嚴感、歸屬感、成就感、榮譽感、安全感,這些東西是再多的錢也買不來的。

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